Трудности перевода
Решили почитать Библию? Гарантируем: будут смешанные чувства. Ожидаешь, что древний священный текст будет стройным, возвышенным и без темных пятен. Легко рассуждать о юридической точности ветхозаветного законодательства или психологической глубине Евангелий. Но ровно до тех пор, пока мы не доходим до какого-нибудь весьма странного фрагмента. Например, двадцать вторая глава Книги Чисел. Дорога, зной, высокопоставленные послы и […]
Этот вопрос подстерегает за углом любого, кто пытается читать Книгу Бытия как учебник по истории, антропологии или происхождению видов. Его обожают задавать скептики и всякие атеисты в качестве непреодолимого аргумента, о нем до сих пор спорят в библейских кружках, выстраивая безумные демографические таблицы или обвиняя авторов Писания в нестыковках. Вопрос жутко примитивный: откуда у Каина […]
Эту историю мы обычно помним с самого детства. Или, скорее, думаем, что помним. Если открыть любую иллюстрированную Библию, там на первой картинке обязательно будет одно и то же. Райский сад, пышные деревья, Ева держит в руках крупное блестящее яблоко с красным бочком. И змей, свисающий с ветки. Картинка настолько прочно въелась нам под корку, что […]
Современная культура совершила насилие над понятием веры. В нашем обиходном языке слово «верить» превратилось в признак умственной недостаточности, в уступку разума перед нехваткой информации. Фразы вроде «я верю, что завтра будет лучше, чем вчера» на самом деле не означают ничего, кроме робкого желания, чтобы завтра хоть что-то изменилось к лучшему. «Я склоняюсь к этому варианту». […]
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Мы привыкли объяснять эту фразу так: нищие духом — это смиренные люди, которые осознают собственное несовершенство и понимают, что нуждаются в Боге. Объяснение привычное. Но к нему есть вопрос. Почему именно нищие? Почему Иисус не сказал «блаженны смиренные» или «блаженны те, кто осознаёт свою духовную […]
Что на самом деле говорит Библия о Духе Есть слова, которые очень трудно перевести так, чтобы сохранить нюансы. Еврейское רוּחַ — руах — одно из них. В зависимости от контекста оно означает ветер, дыхание, человеческий дух или Дух Божий. В русском переводе эти значения расходятся по разным словам. Нам кажется, что мы имеем дело с […]
Нет у нас более заезженной и замученной темы, чем борьба духа и тела. Нам предлагают вроде понятную мысль. Сверху — дух: чистые мысли, высокие порывы, медитация, молитва, бескорыстная любовь. Снизу — тело: лишний, непослушные гормоны, глупые инстинкты, вечно требующие еды, сна, секса и аплодисментов. Из этой интуиции выросла добрая половина мировой литературы и религиозных практик. […]
Есть странная вещь, которую мы почти никогда не замечаем. Мы говорим: «Он умер и отправился к Богу». Или: «Гори он в аду!» Говорим так, будто христианское учение с самого начала представляло себе загробную жизнь примерно так же, как современный человек представляет аэропорт: человек умер, прошёл контроль и оказался в нужном месте. Но если открыть Библию […]
Мы на удивление ловко научились растаскивать себя по разным углам. У нас есть голова умных мыслей. Грудь, которая вздымается от избытка чувств, — эмоциональный центр. И есть где-то на задворках воля — инструмент, которым мы заставляем себя делать то, чего голова хочет, а эмоции всячески противятся. Это так привычно, что по-другому и быть не может. […]
Есть одна вещь, которую мы очень не любим признавать. Мы боимся своего тела. Не всегда, конечно. В молодости вообще кажется, что тело — это что-то само собой разумеющееся. Оно работает, бегает, ест, спит, влюбляется, болеет и каким-то образом каждый раз снова приходит в себя. А потом однажды утром ты смотришь в зеркало и понимаешь: что-то изменилось. Не […]