Трудности перевода | Онан, малакии и …

Христианский медиадискурс вокруг темы секса обычно напоминает прогулку по минному полю в викторианских кринолинах. Стоит произнести слово «мастурбация», как атмосфера мгновенно сгущается: благочестивые авторы переходят на скорбный шепот, а паства судорожно вспоминает покаянные молитвы. Веками церковная среда транслировала одну и ту же негласную установку: от этого занятия сохнет мозг, рушится духовная жизнь, а Творец вселенной лично вычеркивает нарушителя из книги жизни.

Но если отложить в сторону пастырскую обходительность, которой все уже изрядно сыты, и посмотреть на факты, картина окажется, мягко говоря, иной. От того, что человек в минуту одиночества самоудовлетворился, небо не падает на землю, а солнце не гаснет. Планета продолжает вращаться по своей орбите с той же скоростью, а в Книге Жизни не появляется жирный чернильный след. Пора признать очевидное: современный верующий живет в глубоком невротическом расщеплении между реальной биологией и ложными филологическими фантомами.

Онан, который просто любил деньги

Главная цитадель, на которой веками строилось запугивание верующих, — это ветхозаветная история Онана из 38-й главы Книги Бытия. Именно от его имени в XVIII веке ушлые европейские торговцы медицинскими порошками произвели бренд «онанизм». С тех пор имя библейского персонажа стало синонимом уединенного порока.

Но давайте откроем текст и включим трезвую логику. Онан жил в суровые времена бронзового века, когда социальная система держалась на законе Левирата (деверском праве). Суть закона была проста: если старший брат умирал бездетным, средний брат был юридически обязан взять вдову и зачать ребенка. Но этот ребенок считался бы первенцем умершего брата и наследовал бы всю его долю земли и имущества.

Онан умел считать шекели. Он прекрасно понимал: родись у вдовы Фамари мальчик, огромный кусок семейного пирога уйдет ему. А если детей не будет, Онан, как старший из оставшихся сыновей, заберет все себе. Текст Библии прямо говорит: «И знал Онан, что семя будет не ему». Поэтому в сексе с Фамарью он практиковал прерванный половой акт — изливал сперму на землю.

Вдумайтесь в цинизм: парень регулярно пользовался женщиной, удовлетворял свои сексуальные желания, но намеренно саботировал социальный долг, чтобы оставить вдову нищей и отжать недвижку покойного брата. Бог карает Онана смертью не за способ разрядки. Его карают за леденящую душу жадность, эгоизм и экономическое мошенничество. Переносить этот текст на уединенный аутоэротизм — расписываться в полной библейской некомпетентности.

«Малакии» из Коринфа

Вторая дубина традиционной проповеди на этот счет — новозаветный пассаж апостола Павла к Коринфянам (1 Кор. 6:9), где в списке тех, кто «Царства Божия не наследуют», внезапно появляются загадочные «малакии». Синодальный перевод XIX века просто оставил греческое слово μαλακοί (malakoi) без перевода, а народное толкование быстро заполнило пустоту, объявив малакию рукоблудием.

Но что значило это слово в I веке нашей эры? Буквальный перевод прилагательного malakos — «мягкий», «нежный на ощупь». В античном мире применительно к характеру мужчин это был жесткий социальный маркер. Так называли людей изнеженных, ленивых, порабощенных комфортом и роскошью, не способных переносить трудности и контролировать свои базовые желания. В суровом античном обществе, ценившем стоицизм, быть malakos означало быть моральным слизняком. В контексте же портового Коринфа это слово также указывало на пассивных участников однополых связей, которые жеманничали и вели себя как содержанки.

К уединенной мастурбации этот термин в эпоху Павла не имел вообще никакого отношения. Связь развилась веками позже, когда в средневековом новогреческом языке слово опустилось до уличного ругательства, а византийские монахи, составляя покаянные сборники для исповеди, сузили античное понятие «мягкотелости» до конкретного плотского греха. Мы снова имеем дело с трудностями перевода: слово, которым Павел бичевал духовную слабость и компромисс с комфортом или пассивных геев, превратили в инструмент запугивания юношей.

Статистика против иллюзии святости

Пока проповедники грозят с кафедры небесными карами, безжалостная социологическая статистика показывает реальное положение дел. Современные масштабные исследования (от отчетов Института Кинси до глобальных медицинских опросов) говорят об одном: мастурбация — это массовая практика.

Среди мужчин опыт аутоэротизма имеют от 74% до 92% населения. Среди женщин этот показатель колеблется от 48% до 76% (и стремительно растет среди молодого поколения). Более того, статистика напрочь разбивает миф о том, что это удел исключительно одиноких людей. Женатые мужчины и замужние женщины мастурбируют почти с той же регулярностью, что и одинокие — для большинства это не замена партнерского секса, а дополнение к нему. Пора открыть этот секрет Полишинеля: подавляющее большинство ваших братьев и сестер по вере, стоящих рядом с вами на богослужении или проповедующих вам, делают это.

+--------------------------+-----------------------+-----------------------+
| Показатель               | Мужчины               | Женщины               |
+--------------------------+-----------------------+-----------------------+
| Имеют опыт в течение     | 74% — 92%             | 48% — 76%             |
| жизни                    |                       |                       |
+--------------------------+-----------------------+-----------------------+
| Практикуют несколько     | ~84%                  | ~26%                  |
| раз в неделю             |                       |                       |
+--------------------------+-----------------------+-----------------------+
| Влияние постоянных       | Минимальное (практика | Минимальное (часто    |
| отношений                | сохраняется)          | возрастает)           |
+--------------------------+-----------------------+-----------------------+

Эгоизм вечной вины

Самое абсурдное в этой исторической ошибке — та цена, которую платят верующие. Люди проводят лучшие годы жизни, увязая в липком, удушающем чувстве вины. Они искренне считают себя духовными калеками из-за того, что их тело функционирует так, как ему положено.

Но если вдуматься, этот бесконечный плач по поводу своей физиологии — штука невероятно эгоистичная. Человек, охваченный неврозом вины, эгоцентричен до предела. Он сутками занят исключительно созерцанием собственного «свистка»: «Ах, я согрешил, ах, какой я нечистый, как мне теперь смотреть в глаза пастору/священнику/жене». Вся его духовная энергия уходит в этот бессмысленный психологический свисток. На то, чтобы оглянуться вокруг, заметить реальный мир и начать исполнять заповеди Христа, у него просто не остается сил. Зато он чувствует себя «глубоко кающимся грешником».

Отдельный круг ада в этой системе координат — это скрытый кризис внутри самих христианских браков. Давайте называть вещи своими именами: очень часто мужья в таких семьях годами живут под жесточайшим психологическим прессингом со стороны собственных жён, занявших позицию фарисейской праведности. Нередко эти женщины, будучи глубоко асексуальными или травмированными тем же суровым церковным воспитанием, превращают супружескую спальню в филиал духовного трибунала. Не имея собственного сексуального желания и не стремясь понять потребности мужа, они начинают методично «долбить» его за любой намек на аутоэротизм. Мужчина, зажатый между естественной физиологией и холодным домашним бойкотом, объявляется «грязным извращенцем» и «последователем Онана». Это идеальный пример духовного абьюза: прикрываясь цитатами о святости брака, такие жёны-фарисейки занимаются банальным эгоизмом и манипуляциями, разрушая близость и вгоняя мужчину в глухой тупик вины. Что с этим делать… Может, знает кто?

Христианская этика имеет полное право говорить о целомудрии, о чистоте мыслей и самообладании. Нагорная проповедь Христа ставит высокую планку внутренней гигиены ума. Но делать это нужно честно, без фальсификаций. Мастурбировать вам или нет — решайте сами со своей взрослой совестью. Но перестаньте насиловать библейский текст, пытаясь вычитать там то, чего там нет…

Может быть, пора уже выйти из этого подросткового тупика? Хватит тратить драгоценное время жизни на подкормку искусственных страхов. Направьте энергию на что-то действительно позитивное: помогите ближнему, займитесь творчеством, наведите порядок в своем доме. Богу гораздо интереснее смотреть на то, как вы учитесь любить реальных людей, чем на то, как вы годами бьете себя по голове за то, что вы — человек из плоти и крови.