Все просто! Вера — фундамент. Евреям 11:1-3

Мы продолжаем работу над серией программ «Всё просто!» по Посланию Евреям.

Всё просто! Вера — фундамент

Послание Евреям 11:1-3

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.»

«Вера – фундамент надежды и воплощение вещей ещё невидимых…» — я бы перевёл этот текст именно так. Если вы ходите в церковь, вы тысячу раз слышали проповеди об этом. И каждый раз, если вы подходили к делу честно, внутри оставалось смутное сомнение: нет ли здесь уловки? Это ведь похоже на морковку перед осликом: нужно вложить свою жизнь в надежду на то, чего ещё нет, и вести себя так, будто реально то, чего нельзя увидеть. Парадокс в том, что тебя просят жить ради того, что ты не увидишь и не потрогаешь, на что только можно надеяться. Но если увидишь и потрогаешь — это уже не вера. Так в чём же дело? С таким же успехом можно верить во что угодно, что нельзя предъявить в реальности и в чём нельзя быть уверенным как в существенном. Где подвох?

И это честное возражение. Оно звучит почти так же, как у Кьеркегора, когда он писал о «прыжке веры», который легко спутать с самообманом. На первый взгляд, действительно: тебя зовут идти за тем, чего не видно, и жить так, будто это уже существует. Если остановиться на этом поверхностном уровне, вера и правда превращается в морковку — бесконечное «почти», подкреплённое невнятным обещанием. Но текст говорит о другом. Греческое ὑπόστασις, которое я перевожу как «фундамент», — это не иллюзия и не воображаемое желаемое, а основание, факт под поверхностью, который уже есть, даже если дом ещё не построен. Вера здесь — не «делай вид, будто что-то существует», а «живи, исходя из реальности, которая пока скрыта, но коренится глубже, чем видимая поверхность». В этом нет попытки обмануть: автор уверяет, что мир, который мы можем потрогать, — лишь часть большего, как волны — часть моря. Мы судим о море по поверхности, а вера — это опыт глубины, которую поверхность не отменяет.

Да, верить можно во что угодно — в эльфов, в судьбу, в знаки на небе. Но текст предлагает простой критерий: вера — это доверие Тому, кто уже показал Себя в истории, в характере, в любви, в человеческой судьбе Иисуса. Вот ключ. Она не строится на пустоте, она строится на Личности. Поэтому вера — не произвольный выбор объекта, а опыт отношений, а не фантазии. И парадокс не в том, что тебя просят вложить жизнь в «невидимое». Парадокс в том, что почти всё значимое — невидимо: смысл, любовь, надежда, совесть. Ты не можешь потрогать их, но именно они делают живым. Вера — не морковка и не заманушка, а путь, на котором невидимое — то, что тянет человека вверх и исцеляет изнутри — начинает становиться действительным в его поступках.

И в этом нет уловки. Есть выбор: жить только с тем и для того, что видно, или жить так, будто самое ценное, главное, реальное глубже и важнее всего, что на поверхности. Например, Любовь.

А для меня это означает очень простую штуку: я продолжаю верить в Христа, что бы ни случилось. Просто храню веру в Него, даже если никогда и ни разу не встречу подтверждение того, что моя вера оправданна. Такое вот упрямство.

Всё просто!