Всё просто! Чаша бесовская

1 Коринфянам 10:14-22

«Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения. Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?.. Вы не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?»

Коринфяне обожали сидеть на двух стульях с максимально умным выражением лица. Они были настолько «рассудительными» и свободными от предрассудков, что умудрялись совмещать утреннее богослужение с вечерними тусовками в языческих храмах. Для них это был просто элемент светской жизни, культурный досуг и нетворкинг с правильными людьми: «Ну подумаешь, посидели в капище, выпили за здоровье Зевса, мы же головой понимаем, что это ерунда. Главное, что сердцем мы принадлежим Христу». В наше время этот духовный винегрет цветет еще ярче. Люди спокойно совмещают христианство с эзотерикой, раскладами таро, астрологией, запросами во Вселенную или, что еще чаще, с абсолютным цинизмом в бизнесе, где ради наживы можно переступить через кого угодно, думая: «Бог простит, это просто работа, ничего личного».

Павел эту иллюзионистскую гибкость жестко переламывает через колено. Он спускает коринфян с их ментальных небес на землю и напоминает о мистической реальности: наши действия имеют вес, даже если мы считаем их простой условностью. Когда ты пьешь вино и преломляешь хлеб на Причастии, ты не просто участвуешь в красивом ритуале — ты соединяешься со Христом. Но когда ты после этого идешь и вписываешься в сомнительные, грязные или откровенно бесовские дела, ты точно так же соединяешься с той тьмой, которая за ними стоит. Нельзя разделять свою жизнь на «святое воскресенье» и «циничный понедельник». Пытаться совместить Христа с тем, что Ему фундаментально противно, — это не широта взглядов, а глупость, которая рано или поздно выжжет тебя дотла.

Апостол задает отрезвляющий вопрос: «Разве мы сильнее Его?» Нам часто кажется, что мы настолько крепкие, умные и всё контролируем, что можем безнаказанно играть с огнем, заигрывать с цинизмом или оправдывать свои компромиссы с совестью. Но это опасное допущение. Настоящая вера начинается там, где ты прекращаешь врать самому себе и признаешь: невозможно служить двум господам одновременно. Если ты выбрал Христа, то будь добр, имей мужество закрыть дверь туда, где твоя душа оскверняется, даже если эта дверь ведет на очень выгодную, престижную или комфортную тусовку.

Всё просто!